西宁塔尔寺游玩攻略西宁塔尔寺旅游攻略-pg电子app下载

一、西宁塔尔寺游玩攻略西宁塔尔寺旅游攻略

西宁塔尔寺拥有非常悠久的历史，这里是佛教的胜地，位于西北之地，在这里可以感悟来自神圣的佛音，让你的灵魂得到瞬时的净化，下面给大家分享西宁塔尔寺游玩详细攻略。

虔诚信仰，车子渐渐地驶出了甘肃，而后进入青海省，如果细心观察，眼前的景象与地貌慢慢地发生着变化。

两年前来过青海，海西七天，无人区与茶卡盐湖的鲜明对比，使得每一个路过这里的人为之惊叹。

西宁塔尔寺，作为东风悦达起亚新一代智跑“行路中国，智身西境”的活动第一站的最后一个行程点，我将在这里结束自己的工作。

车队经过的地方，总是能引起路人的好奇心。或观望，或与旁人微笑谈论。

到达塔尔寺已经过了午餐的时间，便在路边寻了一家面馆。

这煎饺的样子，与东北的烧麦十分的相像，满满的全是肉馅。

塔尔寺又名塔儿寺，是先有塔，而后有寺，故名塔尔寺。

午后的阳光温暖地有些过分，多数人都在阴凉处小憩，望着眼前的白塔、经幡、流云。

塔尔寺共有大小建筑共1000多座院落,规模宏大，宫殿、佛堂、习经堂、寝宫、喇嘛居住的扎厦以及庭院交相辉映、浑然一体.

寺院里随处可见的僧人，过着在我们看来不寻常，却是他们最平常的一天，偶遇了一个小僧人，用着近乎调皮地动作拾阶而上，这样的童年，在我看来是可望而不可求的。

阿婆蹒跚地步伐，一只手扶着墙，旁边的提示牌：前方台阶，小心行走，心中信仰的力量，该是怎样的伟大。

塔尔寺的建筑涵盖了汉宫殿与藏族平顶的风格，独具匠心地把汉式三檐歇山式与藏族檐下巧砌鞭麻墙、中镶时轮金刚梵文咒和铜镜、底层镶砖的形式融为一体，和谐完美地组成一座汉藏艺术风格相结合的建筑群。

由于历史积累，塔尔寺文物极为丰富，建筑、法器、佛像和文献藏书，使寺院成为一座艺术的宝库。

塔尔寺设有显宗、密宗、时轮、医明四大学院和欠巴扎仓，研习佛学和藏族语言、文字、天文、历算、医药、舞蹈、雕塑、绘画、建筑等各方面的知识。

来的恰到好处，偶遇了一场辩经课。

一个藏族的小朋友顽皮地学着各种动作，不时地把自己逗笑了，远处殿堂柱子下的僧人，在阳光里安静地聆听着，穿梭于各个庙堂之间地，虔诚的人，这就是此刻塔尔寺的午后，有一种莫名地久违感。

塔尔寺的主要建筑有大金瓦寺、大经堂、弥勒殿、九间殿、花寺、小金瓦寺、居巴扎仓、丁科扎仓、曼巴扎仓、大拉浪、大厨房、如意宝塔等，组成一庞大的藏汉结合的建筑群。

酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。

在西宁塔尔寺的四小时，是短暂的，却又记忆犹新，总有一种说不出的熟悉感，映着眼前的片段。

来一张起亚新智跑与塔尔寺的合照，记录这一段美好的行程。

再见，新智跑，再见，塔尔寺!

二、塔尔寺旅游攻略塔尔寺门票多少钱一张

塔尔寺是许多来到青海旅行的游客们的第一站，塔尔寺建筑恢弘，据说有多名高僧，游客络绎不绝，香火不断。酥油花、壁画、堆绣色彩浓郁被称塔尔寺三绝。寺中最著名的就是八宝如意塔了，每一座塔都有不同的寓意。

塔尔寺

塔尔寺是格鲁派创始人宗喀巴的诞生地。距离西宁市区30km处。和北京的雍和宫都属于格鲁派寺庙..。

塔尔寺创建历程

塔尔寺，是宗喀巴大师罗桑扎巴的出生之地。传说在诞生以后，从剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树，树上十万片叶子，每片上自燃显现出一尊狮子吼佛像(释迦牟尼身像的一种)，“衮本”(十万身像)的名称即源于此。

宗喀巴离家赴藏一心学法多年，其母香萨阿切思儿心切，让人捎去自己的一束白发，意在告诉他老母已白发苍苍，希望他回来一晤。宗喀巴为佛教事业决意不返。回信告诉母亲，在他出生地以菩提树为胎藏修建一座佛塔，便如见到他一样。其母亲在门徒的支持下便用石片在宗巴卡诞生地垒成一座莲聚塔。这便是最初的塔尔寺。后来石塔先后用白银和黄金铸成。现在我们看到的就是用黄金铸成的。其内还是一棵继续生长的菩提树。

八宝如意塔

纪念佛祖释迦牟尼一生中的八大业绩而建。每座宝塔均属于方形底座，圆身，为典型的藏式塔。其底座塔基周长9.4米，塔高6.4米。塔上装饰有莲花和佛祖从诞生至圆寂八件大事表相的不同塔形。

八座塔从东到西依次是：

莲聚塔：纪念释迦牟尼降生时行走七步，步步开一朵莲花

菩提塔：纪念释迦牟尼修行成正觉

四谛塔：纪念释迦牟尼初转四谛法轮

神变塔：纪念释迦牟尼降伏外道时的种种奇迹

降凡塔：纪念释迦牟尼从天堂返回人间

息诤塔：纪念释迦牟尼劝息诸比丘的争端

胜利塔：纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼)

涅_塔：纪念释迦牟尼入_大道，进入不生不灭的境地

八个塔中贮藏着该寺历代高僧的衣冠，各地信徒常来这里绕塔参拜。

转经筒

寺内到处看见转经筒。转经筒内装满经书或经文，筒上刻有6字真言：嗡嘛呢吧咪哄。每转动一次经筒相当于诵一次佛经。转经筒要按照一个方向转。寺门口随处可见手持工艺品转经筒叫卖的藏民。导游会建议不要买这些东西。

塔尔寺三绝

酥油花

酥油花每年农历正月十五日塔尔寺灯节展出。制作过程中因为不能受热。寺内僧人需要不停的把手放在冰水里冰镇，以保证酥油花能够成形。也因此僧人容易患上关节炎。酥油花虽美，过程却艰辛。

堆绣

堆绣是塔尔寺艺人们创造的藏族艺术品类之一，属于唐卡的一种。塔尔寺每年农历四月、六月两次大法会上所晒的“大佛”，也是艺僧们在巨幅锦幔上堆绣的大型佛像。

壁画

塔尔寺壁画是藏传佛教艺术品之一，是湟中县塔尔寺内最常见的、最富有特色的一种艺术形式，被称为该寺“艺术三绝”中的一绝。注意：有一些地方不允许拍照

总结

认真听导游讲不要乱拍照，要不真的会挨揍。

进入寺内着装要合理。尤其是女性。

门票70元/人

紫外线强。一定要防晒的

三、塔尔古寺在哪里塔尔古寺旅游攻略

塔尔古寺位于青藏高原地域，这是一走历史悠久的古代寺庙，供养着诸多佛祖真身，每年都会有大量的信徒前来拜佛祈福，大家可以在节假日前来瞻仰，下面给大家分享塔尔古寺旅游攻略。

又是天气晴朗的一天，一大早起床心情异常严肃，也许是因为今天要去塔尔寺的缘故。

塔尔寺位于西宁市西南25公里的湟中县，建于明洪武年间，是中国西北地区藏传佛教的活动中心，拥有悠久的历史。历代中央政府都特别推崇塔尔寺的宗教地位。

我对藏传佛教了解不多，或者说仅仅停留在一些常识性的表面，远远跟超哥的知识储备不是一个档次，显然，今天超哥是带着目的来的。

确定好行程，我们就出发了。老板告诉我们，新宁路汽车站有发往湟中县塔尔寺的班车。买好了车票，我们就在车站候车，这个车站几乎都是发往西宁附近的短途班车，湟中，湟源，平安，门源等等，汽车站年久失修，看起来有些年代了，设备也比较落后，座位不多，很多旅客都是站着，堵住了通道，最担忧的是，安检设施极其贫乏，我甚至担心一旦发生暴乱，我们根本无路可逃。好在西宁的八月还在凉爽，人很多，但是依然很清凉。

接近一个小时的等待后，我们在开车前15分钟终于上了车，虽然这趟班车是发往湟中县城的，只是路过塔尔寺，但是环顾车上的旅客，基本上都是去塔尔寺的外地旅客，几乎见不到西宁的本地人。大家一上车就互相讨论交流塔尔寺的旅游信息，当然，车站的部分人群也深谙此道，绝不可能放过这个推销的好机会，在车上大肆推销着他们的旅行地图，门票，仿佛不信他们，我们才会受骗。发车以后，车上重归安静。

一路上景色单调，远不如昨日青海湖的壮丽。不到一个小时就下了高速，在一个路口，司机师傅吆喝了一声塔尔寺到了!于是车上百分之九十的人都下了车。常年的旅行习惯，让我们考虑的更长远，其他人下车了就直奔塔尔寺的售票处而去，而我们在确定好了回西宁的末班车这才安心离去。不限时间，不限花费的旅行也许才是最完美的，但显然没有固定收入的我们还达不到，虽然时间我们多的是。

等到我们抵达塔尔寺的售票处时，窗口前已经排上了队。每队大约有二十人左右，我们三人选择了两队排上，因为塔尔寺可以买学生票的缘故，我们都纷纷掏出了学生证。没错，在学生时代，身份证就是我们的护身符，趁着能用的时候千万不要吝惜。值得一提的是，我们买了票后有个小插曲，也许是我们的学生证太显眼的缘故，被有心人盯上，非要缠着我们借给他们学生证，他说售票员根本就不看的，不得不说，还真让他给言中了，看都没看就再次把学生票卖给了他们。

辗转了一上午，穿过检票口，我们终于跨过了塔尔寺的大门槛。

因为塔尔寺地势由外及里依次升高的缘故，我们在门口根本看不到里面建筑的布局层次，只能看到一个金光闪闪的大金顶，仿佛是西游记里面的大雷音寺。

由于没有地图的缘故，为了高效率的看更多，我们选择了最简单逛大学校园的方法：逆时针绕一圈，中间根据情况选择性穿插。

门口是非常著名的必到的打卡签到拍照处：八座白塔和转经筒。很多游客聚集此处拍一张与白塔和转经筒的合影，到此一游，其他的看没看不重要，至少在这里拍照至少证明来过，因为要是没有这张照片，也许逛了两个小时也会觉得没有来过。转经筒那边，也有很多游客依次走过转经筒，像藏民一样虔诚的祈祷。汉族人有个最大的特点，见神就拜，见佛就跪，只要遇到个人坐在那里，就要投几个硬币过去，不管是什么佛鬼神，只要别为难我就好。

我们决定沿着右侧的楼梯往上，这样可以方便俯瞰整个塔尔寺的布局和探知我们所处的位置。这条路很少有人走，大部分游客选择了大路。登上了几十个台阶后，我们果然把视线提升了不少，现在才第一次真正的看到了塔尔寺的整体，确实恢宏大气磅礴。由于这里人少，又有一大片阴凉的空地，我们三人决定在这里午餐，这次旅行由于大部分是交通不变，商业不发达的地方，我们随时备有食品。野餐时，我们偶尔看到三三两两的喇嘛挑着桶打水，有的复习一人目向前方，有的闲庭信步，悠然自得，也有的也和我们大家没什么区别，用苹果手机上网，虽然塔尔寺也在随着时代的发展步入现代化，但希望它能够保留最后一些纯真，固守最后一片净土，为藏传佛教留下永恒的信仰。

继续向前，我们目标是"大金顶"。这里面的每个小寺像是紫禁城里面的各个宫殿，亭台楼阁，我们就在这寺与寺之间穿梭。游客众多，很多条小路都是单向的，于是不久我们就和大部队"合流"，无法再自由同行。从门槛跨过，我们听到了前面空地的声响，超哥灵敏的捕捉到了这是马上要到讲经场的信号。果不其然，转过弯后，这片空地上坐满了喇嘛，几十位喇嘛席地而坐，分两侧对向坐好，中间留下过道，讲经的喇嘛就在这个过道讲经，他手上的动作跟随着嘴里的经文，全然不顾周围包围了的吃瓜群众，四周的游客一层有一层，有的甚至在寺庙的二楼掀开帘子观看，看不到的就高高地举起手机草草拍一张照片或者录一段视频作罢。

感慨但无法理解，直到数年后我才理解这种几十年如一日的虔诚，虽然不懂得他们经历了什么才能这样为一个信仰献身，但走过这么些年见过越来越多的人，我不懂得信仰但我理解梦想，所谓的梦想，就是那些让你主动乐意做起来很有动力的事儿。有人说，我们没有感同身受，无法理解他们的那种虔诚。

相信我，天下没有感同身受这回事，你永远都不知道在这份坚持中，当事人为此付出过什么。

"大金顶"终于呈现到了我们面前。它的名字叫做大金瓦殿。

大金瓦殿，位于全寺正中。藏语称为“赛尔顿庆莫”，即金瓦的意思。其建筑面积为450平方米。大金瓦殿初建于公元1560年，后于公元1711年，用黄金1300两，白银一万多两改屋顶为金顶，形成了三层重檐歇山式金顶，后来又在檐口上下装饰了镀金云头、滴水莲瓣。这座殿是塔尔寺的镇寺之宝。在惊叹当年建造不易，代价不菲的同时，几百年后的今天，我们站在它的脚下，还是感到一丝威严。

剩下的景物没有太多的特点，唯一印象最深的是一座大金象。象在佛教中是高贵的象征，传说中释迦摩尼就是白象转世。虽然打造这一座金象代价巨大，但能让人有所敬畏，有所信仰，这些却是无价的。

大路走出，我们基本上完成了环绕一圈，花费两小时。塔尔寺规模庞大，文物众多，寺僧虔诚，是中国寺庙里一座不可多得的瑰宝。想到中国其他地方的寺庙，大多佛风败坏，混乱不堪，坑蒙拐骗横行，早已成了部分人敛财的工具，早已不见佛教圣地的清静。而在这个青藏高原的边界，在这座塔尔寺中，我们算是真正感受到了宗教的强大力量，所谓的信仰，应该是单纯的，美好的，凌驾于任何事物之上的一种最神秘的力量。

塔尔古寺，愿你能守护这份信仰。